Vishnu Varaha Temple History: इस मंदिर के रहस्य हैं गहरे, मध्यप्रदेश में वराह अवतार का पहला और आखिरी मंदिर

Vishnu Varaha Temple: मझोली मध्य प्रदेश के जबलपुर जिले में एक छोटा सा शहर है। इस शहर की प्राचीनता को सबसे पहले अलेक्जेंडर कनिंघम ने देखा था, जो 1873-74 में यहाँ आए थे। उन्होंने वराह प्रतिमा का उल्लेख किया है, लेकिन बहुत अधिक विवरण नहीं दिया है। उन्होंने उल्लेख किया है कि स्थानीय लोगों को मंदिर या छवि से संबंधित कोई भी इतिहास याद नहीं है।

विष्णु वराह मंदिर 

वर्तमान मंदिर एक हालिया संरचना है और कनिंघम की यात्रा के दौरान अस्तित्व में था। इस आधुनिक संरचना में पुराने मंदिर की सामग्री का उपयोग किया गया है क्योंकि आधुनिक दीवारों में कई मूर्तियाँ बनी हुई हैं। यह बहुत संभव है कि मूल मंदिर बच न पाया हो और इस आधुनिक संरचना का निर्माण उस मूल मंदिर की नींव पर किया गया हो। इसमें कई हॉल और कक्ष हैं और एक हॉल के अंदर वराह की एक राजसी छवि स्थापित है। छवि को आम तौर पर 10वीं-11वीं शताब्दी ई. का माना जाता है। कक्ष का प्रवेश द्वार चार शाखाओं (जाम्ब) से बना है। जाम्ब के निचले भाग में नदी देवियाँ और द्वारपाल हैं। अंदर से दूसरे नंबर पर प्रमथ-शाखा है, जिसके दोनों ओर तीन पैनल हैं और इसके अंदर खड़ी महिला आकृतियाँ हैं। एक देवी, संभवतः गज-लक्ष्मी, ललता-बिंब के ऊपर मौजूद हैं। नव-ग्रह, ललता-बिंब के दोनों ओर एक चौखट के ऊपर वितरित और व्यवस्थित हैं। प्रमथ-शाखा पर महिला आकृतियों की उपस्थिति और ललता-बिंब के ऊपर संभवतः गज-लक्ष्मी की उपस्थिति से ऐसा प्रतीत होता है कि यह द्वार कभी किसी देवी या शक्ति को समर्पित मंदिर की शोभा बढ़ा रहा था। कुछ समय बाद, इसे वराह की मूर्ति की रक्षा करते हुए इसकी वर्तमान स्थिति में पुनः स्थापित किया गया।

प्रतिमा का आकार

यह विशाल वराह प्रतिमा अपने ज़ूमोर्फिक रूप में लगभग 6’8″ फीट लंबी, 7 5″ फीट ऊंची और 3′ 6″ फीट चौड़ी है। वराह के ऊपरी शरीर के हर इंच पर 14 पंक्तियों में व्यवस्थित 1210 आकृतियों को बड़े करीने से और सममित रूप से उकेरा गया है।2 वराह की थूथन के ऊपर सामने की ओर सरस्वती की एक छोटी सी आकृति मौजूद है। वह दो भुजाओं वाली हैं और ललितासन-मुद्रा में बैठी हैं। कानों के अंदर वसु मौजूद हैं। बाएं कान के नीचे एक दो भुजाओं वाली आकृति है जो हल पकड़े हुए है और उसे बलराम के साथ पहचाना जा सकता है। दाहिने कान के नीचे एक मछली की आकृति है और उसे मत्स्यावतार के साथ पहचाना जा सकता है। नाक के ऊपर गायत्री की एक बहुत ही घिसी हुई आकृति है।

वराह की पीठ पर ब्रह्मा की बैठी हुई आकृति है जिसका केवल निचला भाग ही बचा है। उसके विपरीत, वराह की गर्दन के पीछे, सात ऋषि या सप्तऋषि हैं। वराह की कशेरुकाओं के ऊपर एक केंद्रीय रेखा उसके शरीर को दो हिस्सों में विभाजित करती है। पत्तियों के पैटर्न में शरीर के ऊपर कुल चौदह पंक्तियों में आकृतियाँ उकेरी गई हैं। सबसे ऊपर की पंक्ति में अड़तीस पुरुष आकृतियाँ हैं, सभी को दो-सशस्त्र, ललितासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। नीचे की अगली पंक्ति में बयालीस पुरुष आकृतियाँ हैं, सभी को दो-सशस्त्र, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। अगली पंक्ति में तिरपन आकृतियाँ हैं, एक महिला आकृति को छोड़कर सभी पुरुष हैं। सभी को दो-सशस्त्र, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाया गया है। चौथी पंक्ति में सत्तावन आकृतियाँ हैं, सभी पुरुष, अर्धलिलासन-मुद्रा में बैठे छठी पंक्ति में हनुमान, गणेश और एक नाग सहित छप्पन पुरुष आकृतियाँ हैं। वे सभी एक दंड (छड़ी) और एक जल पात्र पकड़े हुए दिखाए गए हैं। सातवीं पंक्ति में छप्पन आकृतियाँ हैं, सभी दो भुजाओं वाली और अर्धिलासन-मुद्रा में बैठी हुई हैं। आठवीं पंक्ति में साठ-एक आकृतियाँ उकेरी गई हैं, जिनमें गणेश और वीरभद्र के साथ सप्त-मातृकाएँ शामिल हैं। इस पंक्ति में एक घोड़े की आकृति पाई जाती है, जिसे रंगराजन कल्कि के रूप में पहचानते हैं।3 नौवीं पंक्ति में चौहत्तर पुरुष आकृतियाँ मौजूद हैं, जिनमें एकादश-रुद्र शामिल हैं, जिन्हें चार हाथों से दिखाया गया है और उनके ऊपरी हाथों में एक साँप और त्रिशूल है। दसवीं पंक्ति में गणेश की तीन छवियों के साथ-साथ गंधर्वों की सत्तर-सात आकृतियाँ हैं, जिनमें पुरुष और महिला दोनों हैं। तेरहवीं पंक्ति में दशावतार और लिंग-पूजा करने वाले भक्तों सहित 91 आकृतियाँ हैं। अंतिम पंक्ति, चौदहवीं में एक सौ दो आकृतियाँ हैं, सभी पुरुष हैं और उन्हें पानी का घड़ा पकड़े बैठे दिखाया गया है।

वराह के सामने तीन आकृतियाँ हैं। सबसे बड़ी आकृति शेष की है, जिसके तेरह फन हैं, जो दो स्तरों में वितरित हैं, बाहरी स्तर पर सात और आंतरिक स्तर पर छह फन हैं। शेष के ऊपर भू-देवी की एक महिला आकृति है, जिसे कमल के आसन पर योगासन-मुद्रा में बैठे हुए दिखाया गया है। यह भू-देवी का एक अनूठा प्रतिनिधित्व है क्योंकि वराह के एक दांत पर लटकने की उनकी सामान्य स्थिति के विपरीत, यहाँ उन्हें शेष के ऊपर बैठे हुए दिखाया गया है। रंगराजन पद्म पुराण से एक समानता खींचते हैं, जिसमें कहा गया है कि जब पृथ्वी राक्षस के सिर से गिरने लगी तो वराह ने उसे उठा लिया और शेष के फन के ऊपर रख दिया। शेष की पूंछ एक कुंडल बनाती है जिसके ऊपर एक जल पात्र पकड़े हुए गरुड़ बैठे हैं। शेष के पीछे, उसकी पीठ से सटा हुआ एक पुरुष नाग है।

वराह मूर्ति की दंत कथाएं

इस मूर्ति को लेकर स्थानीय पुजारी एक कहानी सुनाते हैं इनका कहना है कि यह मूर्ति मंदिर से लगभग 1 किलोमीटर दूर एक तालाब में मिली थी जो एक मछुआरे के जाल में फंस गई थी. स्थानीय मान्यता के अनुसार उस समय यह मूर्ति बहुत छोटी सी थी. मछुआरे ने इस मूर्ति को अपने घर पर स्थापित किया और पूजा पाठ शुरू कर दिया लेकिन कुछ दिनों बाद उसके घर में कुछ अनिष्ट होने लगा. इससे वह डर गया और स्थानीय पंडितों से उसने बात की, पंडितों ने मूर्ति को देखा और मूर्ति की स्थापना मंदिर में की गई. मंदिर छोटा सा था और पंडितों का कहना है की मूर्ति ने अपना आकार बड़ा करना शुरू कर दिया. धीरे-धीरे मूर्ति इतनी बड़ी हो गई कि वह छोटा सा मंदिर टूट गया. इसके बाद एक अनुष्ठान के जरिए मूर्ति पर सोने की एक कील ठोकी गई. उसके बात मूर्ति ने अपना आकार बढ़ाना बंद कर दिया.

ऐतिहासिक मंदिर का नहीं हुआ विकास

इतनी महत्ता के बाद भी आज भी इस मंदिर को सरकार से कोई सुरक्षा नहीं मिली है। यह मंदिर भी किसी संग्रहालय से कम नहीं है क्योंकि इस इलाके में हिंदू देवी देवताओं के अलावा जो भी मूर्तियां मिली, उन्हें मंदिर की दीवारों पर लगा दिया गया है और लोग इन मूर्तियों को देखने के लिए आते हैं लेकिन मंदिर का आकार और व्यवस्था का कोई स्तर नहीं है कि इसे देखने के लिए लोग बाहर से आ सकें. यदि इसे विकसित किया जाता है तो यह पर्यटन का एक अच्छा केंद्र बन सकता है. बीते महीनों एक सरकारी रिपोर्ट में इस बात का दावा किया गया था कि जबलपुर के मझौली में पुरातत्व महत्व के विष्णु वराह मंदिर में अवैध कब्जा है. हालांकि ऐसा कुछ नहीं है ।

मंदिर जाने के रास्ते

जबलपुर के निकटतम हवाई अड्डे, दुमना हवाई अड्डे शहर से केवल 20 किमी की दूरी पर है। जबलपुर मुंबई, दिल्ली, हैदराबाद, पुणे, नागपुर, भोपाल और इंदौर से भी हवाई यात्रा से जुड़ा हुआ है।

ट्रेन द्वारा

जबलपुर रेलवे के लिए मध्य भारत में एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। मध्य रेलवे का विभागीय क्षेत्रीय प्रबंधक कार्यालय इस शहर में है। महत्वपूर्ण सैन्य प्रतिष्ठान की उपस्थिति के अलावा, जबलपुर रेलवे स्टेशन की रेलवे कनेक्टिविटी दिल्ली, मुंबई, हैदराबाद, पुणे, वाराणसी, आगरा, ग्वालियर, भोपाल, इंदौर, नागपुर, जम्मू जैसे भारत के बाकी शहरों और पर्यटन स्थलों के साथ बहुत अच्छी है। रायपुर, इलाहाबाद, पटना, हावढ़, गुवाहाटी, जयपुर इत्यादि। जबलपुर से गुजरने वाली सभी महत्वपूर्ण ट्रेनें यहां रुकती हैं। यह मुंबई-हावड़ा रेल ट्रैक पर स्थित है।

सड़क के द्वारा

जबलपुर सड़क से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग -7 जबलपुर से गुजरता है जो वाराणसी को कन्याकुमारी से जोड़ता है। जबलपुर से जुड़े निकटवर्ती महत्वपूर्ण शहर नागपुर, भोपाल, रायपुर, खजुराहो आदि हैं।